sábado, 28 de enero de 2012

La Revolución Industrial y Capitalismo/Antiguo Régimen/Higiene



"En l'època que ens ocupa regnava en les ciutats un pudor a penes concebible per a l'home modern. Els carrers empestaven a fem, els patis interiors empestaven a orina, els buits de les escales empestaven a fusta podrida i excrements de rata; les cuines, a col podrit i greix de moltó; les habitacions sense ventilació empestaven a pols florida; els dormitoiros, a llençols greixosos, a edredons humits i al penetrant olor dolçassa dels orinals. Les ximeneres empestaven a sofre; les adoberies, a lleixius càustics; els escorxadors, a sang coagulada. Hòmens i dones empestaven a suor i a roba bruta; en les seues boques empestaven les dents infectades, els alens olien a ceba i els cossos, quan ja no eren jóvens, a formatge ranci, a llet agra i a tumors malignes. Empestaven els rius, empestaven les places, empestaven les esglésies i la pudor es respirava per igual davall els ponts i en els palaus. El llaurador empestava com el clergue; l'oficial d'artesà, com l'esposa del mestre; empestava la noblesa sencera i, sí, inclús el rei empestava com un animal carnisser i la reina com una cabra vella, tant a l'estiu com a l'hivern, perquè en el segle XVIII encara no s'havia atallat l'activitat corrosiva dels bacteris i per consegüent no hi havia cap acció humana, ni creadora ni destructora, cap manifestació de la vida incipient o en decadència que no fóra acompanyada d'alguna pudor.


 I, com és natural, la pudor aconseguia les seues màximes proporcions a París, perquè París era la major ciutat de França. I dins de París hi havia un lloc on la pudor es convertia en infernal, entre la Rue aux Fers i la Rue de la Ferronnerie, o siga, el Cimetière dónes Innocents. Durant huit-cents anys s'havia portat allí als morts de l'hospital Hôtel-Dieu i de les parròquies veïnes; durant huit-cents anys, carretes amb dotzenes de cadàvers havien buidat la seua càrrega dia després de dia en llargues fosses i durant huit-cents anys s'havien anat acumulant els ossos en ossaris i sepultures. Fins que va arribar un dia, en vespres de la Revolució Francesa, quan algunes fosses sobreïxents de cadàvers es van afonar i l'olor pútrida de l'atestat cementeri va incitar els habitants no sols a protestar, sinó a organitzar verdaders tumults, que va ser per fi tancat i abandonat desperquè d'amuntonar els milions d'esquelets i calaveres en les catacumbes de Montmarttre. Una vegada fet açò, en el lloc de l'antic cementeri es va erigir un mercat de queviures.

     Va ser ací, en el lloc més pudent de tot el regne, on va nàixer el 17 de juliol de 1738 Jean-Batiste-Jean-Batiste Grenouille. Era un dels dies més calorosos de l'any. La calor s'abatia com a plom fos sobre el cementeri i s'estenia cap als carrers adjacents com un baf putrefacte que olia a una mescla de melons podrida i banya cremada. Quan es van iniciar els dolors del part, la mare de Grenouille es trobava en un lloc de peix de la Rue aux Fers escamnant atzars que havia estripat prèviament. Els peixos, segurament trets del Sena aquell mateix matí, empestaven ja fins al punt de superar la pudor dels cadàvers. No obstant, la mare de Grenouille no percebia l'olor de peix podrit o a cadàver perquè el seu sentit de l'olfacte estava totalment atordit i a més li dolia tot el cos i el dolor disminuïa la seua sensibilitat a qualsevol percepció sensorial i externa. Només volia que els dolors cessaren, acabar el més ràpidament possible amb el repugnant part. Era el quint. Tots els havia tingut en el lloc de peix i les cinc criatures havien nascut mortes o mig mortes, perquè la seua carn sanguinolenta es distingia a penes dels budells de peix que cobrien el sòl i no sobrevivien molt d'estona entre elles i a la nit tot era arreplegat amb una pala i portat en carreta al cementeri o al riu. El mateix ocorreria hui i la mare de Grenouille, que encara era una dona jove, d'uns vint-i-cinc anys, molt bonica i que encara conservava quasi totes les dents i quelcom de cabell en el cap i, a banda de la gota i la sífilis i una tisi incipient, no patia cap malaltia greu, que encara esperava viure molt de temps, potser cinc o deu anys més i tal vegada inclús casar-se i tindre fills de veritat com l'esposa respectable d'una artesà viudo, per exemple... la mare de Grenouille desitjava que tot passara com més prompte millor. I quan van començar els dolors del part, es va arrupir davall el mostrador i va parir allí, com fera ja cinc vegades, i va tallar amb el ganivet el cordó umbilical del nounat. En aquell moment, no obstant, a causa de la calor i la pudor, que ella no percebia com a tals, sinó com quelcom insuportable i enervant -com un camp de lliris o un reduïda habitació massa plena de narcisos-, va caure esvaïda davall de la taula i va ser rodant fins al centre del rierol, on va quedar immòbil, amb el ganivet en la mà.


jueves, 26 de enero de 2012

‘Públic' com a símptoma






Article publicat per Vicenç Navarro al diari PÚBLIC, 26 gener 2012




Este article assenyala l'escassa diversitat ideològica dels majors mitjans de comunicació a Espanya i la manca de mobilització dels esquerres per desenvolupar rotatius i altres mitjans alternatius.


Un dels majors problemes que té la democràcia espanyola és la molt limitada diversitat ideològica existent en els majors mitjans d'informació existents en el nostre país. Al llarg de la meua vida, he hagut de viure en diversos països: Suècia, Regne Unit i EUA, a més d'Espanya. A Suècia hi ha mitjans d'informació de tot signe. I no hi ha temes tabúes. A la monarquia i al monarca, per exemple, li'ls critica constantment en tals mitjans. Un tant de semblant ocorre en Regne Unit, on la família reial (liderada per la reina) és subjecte de crítica contínua. I als EUA, on la diversitat ideològica en els mitjans és més limitada que en Regne Unit o Suècia, existixen, no obstant, cadenes de televisió d'esquerres, com Democracy Now! o MSNBC, entre altres. I els mitjans, tant els de dretes com els d'esquerres, no tenen cap inconvenient a criticar durament el president d'EUA. Vaig estar treballant en la Casa Blanca (a proposta dels sindicats i del Rainbow Coalition –l'esquerra dins del Partit Demòcrata–) durant l'Administració Clinton, en el grup de treball responsable de realitzar la reforma sanitària, i vaig poder veure la quantitat de crítiques duríssimes que es van fer (amb raó) en els mitjans al president Clinton durant el famós cas Lewinsky.

A Espanya, no obstant, hi ha una llarga llista de tabúes, i la monarquia és un d'ells. Només fa un parell d'anys van començar tímidament a aparéixer crítiques de personatges de la família reial, encara que la monarquia com a institució continua sent un tabú. Els mitjans televisius encara hui veten les crítiques a la monarquia, havent-se donat recentment diversos casos de censures de programes televisius crítics amb el sistema monàrquic vetant veus a favor del sistema republicà.

Un altre exemple d'esta falta de diversitat en els mitjans de major difusió a Espanya és la cobertura de la crisi actual i les seues possibles solucions. Durant molt de temps, la resposta pràcticament unànime transmesa en els majors mitjans de difusió enfront de la crisi era que havien de fer-se retalls de gasto públic per a reduir el dèficit i eixir així de la crisi. Cap (repetisc, cap) dels mitjans de major difusió del país va recolzar editorialment alternatives com augmentar els ingressos a l'Estat, implementant una molt necessària reforma fiscal que permetera l'augment del gasto públic, estimulant el creixement econòmic. Només més tard es va començar a discutir esta possibilitat, quan (com era predicible i com indiquem diversos autors) es va veure que tals polítiques de “austeritat” portaven i continuen portant al desastre econòmic (sense excloure la possibilitat d'arribar a una Gran Depressió). I hui, cap mig de gran difusió ha facilitat o plantejat un debat sobre la permanència o eixida d'Espanya de l'euro com a possible eixida de la crisi (Suècia, sense euro, és el país que està creixent més en la UE-15). El silenci sobre estos temes és també ensordidor.

Naturalment que Espanya no és una dictadura. Veus d'esquerra apareixen i es permeten, però sempre en situació molt minoritària, quasi marginal. Dins d'este panorama hi ha poquíssimes excepcions. I una d'elles és Públic, a qui, maliciosa i erròniament se li ha presentat com “el diari del Govern de Sabater”, quan, en realitat, ha sigut el rotatiu que ha inclòs més veus crítiques a tal Govern des de l'esquerra, i quan el suport financer des d'instàncies governamentals ha sigut més davall del que inclús li correspon. Però Públic hui està en perill de desaparéixer. I, per desgràcia, no és la primera vegada que això ocorre. La premsa d'esquerres no arranca a Espanya, i això a pesar que totes les enquestes assenyalen que la majoria de la població s'ubica des del centre esquerra a l'esquerra. Per què no qualla?

I ací també cal parlar clar. Tenim un problema a Espanya amb les esquerres, ja que el seu comportament contribuïx que no sorgisquen rotatius de totes les esquerres. No cal ni dir-ho que les dretes tenen els mitjans financers que les esquerres no tenen. I els anuncis que aguanten un rotatiu escassegen en mitjans que, per definició, són crítics de les estructures de poder, incloent les econòmiques, financeres i comercials. Però, per molt poderosos que siguen estos factors (i ho són), el fet és que hi ha altres factors que també expliquen esta situació. I entre ells està la falta de mobilització de les pròpies esquerres, incloent partits polítics, sindicats i moviments socials que, llevat que siguen els seus propis mitjans (convertint-se en els seus portaveus), no es mobilitzen per a crear una cultura i una premsa de totes les esquerres. Com pot ser que de més de deu milions d'espanyols que voten a partits d'esquerra, o de quasi tres milions de sindicalistes, i de més de dos milions d'associacions socials progressistes, només 87.000 se subscriguen Públic? Com és que la majoria de persones que voten i/o se consideren d'esquerres lligen primordialment premsa que no és d'esquerres? Hi ha una falta de mobilització de les esquerres (i dels seus instruments) a promoure la subscripció a Públic, permetent un domini quasi absolut de les dretes i del que s'anomena centre (que és dreta moderada) en els mitjans de major difusió d'Espanya.

Si cada lector que troba Públic d'interés i simpatitza amb els seus continguts se subscriguera, tindríem Públic per a anys. Que açò no ocórrega és un símptoma d'un problema major que la possible pèrdua de tal rotatiu (que és en si una enorme pèrdua). És un indicador més d'esta falta de mobilització de les esquerres per a crear fòrums d'expressió de totes les esquerres, com és, i esperem que continue sent-ho, Públic per molts anys.

Cinc sords i cegos



Imatge de la justícia que circula per Internet.




La credibilitat, ho saben tots els periodistes, és quelcom que costa molt guanyar i que es perd en un segon. La justícia és com la credibilitat, que té els peus de fràgil vidre, perquè per molt que hi haja milers de resolucions racionals, raonables i justes, un sol fallada desafortunada pot destrossar la seua imatge per a molts anys.
Es recorden de la sentència que va absoldre a l'exjugador de futbol americà i exactor O. J. Simpson de l'assassinat de la seua exdona i el seu amant?. El veredicte va ser retransmés en directe per les televisions de tot el món, com havia televisat la seua fuga a bord d'un tot terreny fins que va ser detingut per la policia, i va posar a prova el sistema de jurat als Estats Units. Simpson contra el que hi havia nombroses evidències de la seua participació en el crim, va ser exculpat per un jurat favorable, encara que després, en un altre procés aparentment contradictori, va ser condemnat a indemnitzar civilment per les morts als hereus de les seues víctimes.
Recorden a Mikel Otegi Unanue, el militant de Jarrai que el 10 de desembre de 1995 va matar de sengles tirs d'escopeta als ertzaines Iñaki Mendiluce i José Luis González Vilanova quan patrullaven per davant del seu domicili en la localitat guipuscoana d'Itsasondo?. Va ser jutjat en Sant Sebastià per un jurat popular. Al març de 1997 va ser absolt, després de dictaminar el jurat que Otegi no era amo dels seus actes quan va disparar contra els policies. Va ser lloc en llibertat i per a quan el Tribunal Superior de Justícia va anul·lar el juí, Otegi ja s'havia integrat en ETA i estava en parador desconegut.
Són sentències desafortunades, allunyades de la lògica i del sentit comú, que han marcat a una generació i han destrossat la imatge de la justícia.
Ara, cinc ciutadans sords i cegos, ja que no han vist ni oïda les proves contra Francisco Camps, “l'amiguet de l'ànima”, ni la comptabilitat de la trama corrupta de la Gürtel, tenen dubtes de si l'expresident de la Generalitat es va pagar els trages i li han declarat absolt. No han vist com a Camps i Betoret es van confessar culpables i, probablement, ara s'estiguen estirant els pèls per no haver confiat que podien quedar exculpats. Tampoc han sentit Ricardo Costa exigir caviar a Álvaro Pérez, el Bigots, per al sucar de Nit de Nadal.
Camps tenia raó, ell sap que els seus conciutadans, a pesar de la corrupció existent a la Comunitat Valenciana, li continuen votant amb majoria absoluta i no li anaven a deixar en l'estacada. I així ha sigut.
El sistema de jurat ha revelat imperfeccions que es deurien corregir, encara que no crec que este Govern escometa eixes reformes a la vista del resultat.
És un gran dia per al Partit Popular, que veu absolts a dos dels seus líders, i per a la corrupció en general, que pot apreciar com amb un poc de perseverança els seus lladronicis poden quedar impunes. Però també és el dia més trist per a la justícia ja que els espanyols ho recordaran com aquell dia en què va ser xafada per cinc sords i cegos.

miércoles, 25 de enero de 2012

Primeres impressions de la reforma laboral



PostPosted on January 25, 2012 by Alberto Garzón Espinosa


Com bé se sap, empresaris i sindicats han arribat a un principi d'acord sobre la futura reforma laboral que servirà de base perquè el govern legisle. Serà una reforma laboral que, segons ha comentat el propi ministre d'Economia, es convertirà en el centre de la política econòmica del govern del PP. El meu company Coscubiela, diputat d'ICV-EUiA i sindicalista de llarga trajectòria, ha escrit unes notes d'urgència molt interessants sobre la reforma. Jo voldria copiar la idea i plasmar les meues primeres impressions.


Hi ha diverses formes d'analitzar esta reforma laboral, i sens dubte en l'esquerra política i sindical veurem ambdós. En primer lloc pot analitzar-se des d'un punt de vista tècnic o des d'un punt de vista polític. En segon lloc, pot analitzar-se des d'un punt de vista de capacitat de gestió o des d'una perspectiva estratègica. Al fi i alcabo, la reforma laboral s'emmarca en un determinat moment històric i en una conjuntura econòmica molt concreta. I per tant hi ha diferents interpretacions possibles i totes elles legítimes.

Com bé se sap, la primera qüestió a resoldre és si és pertinent o no una reforma laboral. Qüestió que engloba unes preguntes encara més importants: quin objectiu ha de tindre una reforma laboral? i quin paper juga el mercat de treball en el sistema econòmic?

En la teoria econòmica el mercat de treball pot ser analitzat des de diferents enfocaments. Els economistes neoclàssics ho veuen com un espai on hi ha massa “interferències” que obstaculitzen l'adequada assignació de treballadors en els llocs de treball. Els sindicats són un d'eixos obstacles, i en conseqüència també determinades mesures que han aconseguit aplicar i que instauren “rigideses” en la lliure assignació de recursos. Esta perspectiva entén que desregulant el mercat de treball (és a dir, fer més fàcil en tots els sentits la contractació i acomiadament de treballadors) es pot combatre reeixidament la desocupació. I la variable d'ajust en esta visió és el salari. Com més flexible siga el salari, més fàcil serà ajustar oferta i demanda de treball. Els economistes que s'inspiren en esta teoria entenen, en definitiva, que cal reformar el mercat de treball per a alliberar els empresaris dels seus obstacles.

Al contrari, part dels economistes crítics veuen la desocupació no com resultat de desajustos en el mercat de treball, sinó com a desajustos en el mercat de béns i, concretament, per falta de demanda. Açò vol dir que el mercat de treball no té un paper primordial en la creació d'ocupació, però sí ho té l'activitat econòmica i el nivell de consum i inversió (privada i pública). En este sentit i en un context de falta de demanda les reformes laborals serien generalment innòcues. No aconseguirien reactivar l'economia i amenaçarien, si estan mal dissenyades, amb un empobriment de la població que aguditzaria el problema.

Fins ací són traços generals, òbviament. La meua opinió és que en un context com l'actual el problema de l'economia no està en el mercat de treball, encara que d'altra banda pot acceptar-se que té els seus propis problemes, sinó en altres causes que tenen a veure amb la desigualtat que conduïx a la falta de demanda.

Però a continuació hem de valorar el paper dels sindicats, i no sols des d'un punt de vista tècnic sinó també polític. Açò vol dir que no podem detindre'ns a saber el que és convenient o no davall la teoria, sinó que també hem d'estudiar les bases polítiques que permeten prendre una o altra decisió.

Els sindicats estan hui desprestigiats i davall permanent atac. Com he mencionat anteriorment, la dreta odia als sindicats perquè en el seu model teòric el paper dels mateixos hauria de ser reduït a la mínima expressió. Resultat d'eixe atac i de la nova configuració econòmica mundial dominant des dels anys huitanta, els sindicats han patit una derrota després d'una altra. Fins al punt que molts sectors han acabat acceptant inclús les tesis dels seus adversaris. En esta conjuntura els sindicats han passat a una estratègia defensiva, centrant la seua política a resistir els brutals atacs de la dreta. L'objectiu ha sigut, des de fa molt, mitigar els efectes de les polítiques impulsades pels governs i les quals sempre han atemptat contra les condicions de treball dels treballadors.

Així les coses, molts sindicalistes han optat per mantindre eixa estratègia de lluita davant de la reforma actual. Des d'un punt de vista tècnic eixa lluita ha aconseguit històricament importants beneficis, ja que eixa resistència ha permés mantindre o inclús augmentar drets en determinades àrees. Si bé perdent-los en altres. La reforma de les pensions, per exemple, va tindre també els seus avantatges perquè va permetre incrementar drets parcials com la cotització de determinats sectors fins llavors exclosos. És a dir, la resistència en la negociació ha permés mitigar els possibles efectes -encara més perversos- d'una reforma laboral imposada per una de les parts.

En este sentit cal recordar que el sindicat negocia tenint present que ha de fer pressió, per a la qual cosa és important la mobilització i la base social que li recolza. Desgraciadament tant el suport social com les mobilitzacions han anat en retrocés, deixant així al sindicat pitjor armat.

Si bé ho arriba descrit és perfectament cert, hi ha altres elements que no podem oblidar. El primer d'això, que la base social que enfortix un sindicat es nodrix de l'acció i la coherència. Amb estratègies defensives els sindicats perden a poc a poc a les seues pròpies bases, i de tant en tant acceptant -davall la lògica del mal menor- burrades com la jubiliación als 67 el suport decau en massa. Els sindicalistes es desanimen i la població no sindicada deixa de recolzar. De manera que al terme de cada negociació d'esta naturalesa els sindicats es troben encara pitjor armats que abans.

Per això jo veig dos opcions interessants per als sindicalistes. La primera, acceptar que no hi ha una relació de forces suficient com per a enfrontar el poder aclaparador de la dreta. Això comportaria negociar tot el possible i començar una estratègia de reorganització que permeta recuperar forces i plantejar una ofensiva en els pròxims anys. La segona opció, renunciar a negociar i acceptar que és millor que es governe per decret a participar en un procés que et ferix. La negociació et fa partícip, i és una guerra que mai es guanyarà en les actuals condicions. Així, un pla estratègic hauria de passar per reconstruir la base social reconciliant-te amb ella.

Jo no sóc partidari d'esta reforma laboral, que entre altres coses centra el paper en la moderació salarial. Sóc més prompte partidari d'enfortir als sindicats el màxim possible, perquè són indispensables per a l'eixida a la crisi i per a la superació del sistema polític i econòmic. Però per a enfortir cal prendre les decisions adequades, no sols les tècniques sinó també les polítiques.

http://www.agarzon.net/?p=1633

martes, 24 de enero de 2012

Esclat de corrupció en la sanitat catalana




Albano Dant Fachín


Estic fart. Estic indignat. Estic furiós. Esta és la quarta vegada que comence a escriure este article des que fa unes hores he sabut que José Prat i Domènech ingressava de les arques públiques 280.000 anuals per només unes hores de treball (cal recordar que compagina els seus càrrecs en la sanitat pública amb la vicepresidència d'una multinacional sanitària!). Més de 23.000 euros cada mes! Estic furiós!
Estic furiós perquè eixos diners no han arribat a l'Hospital de Mataró, on un malalt de càncer va morir patint terribles dolors perquè “no hi havia diners per a morfina” .
Estic furiós perquè eixos diners no van ser a pagar els sous de metges i infermeres que hagueren salvat la vida de Natalia Fuertes Taula, qui va assetjar per 4 hospitals abans de morir sense rebre atenció .
Estic molt furiós perquè mentres este impresentable s'embutxaca 23.000 euros al mes, mils i milers de professionals que ho donen tot per la nostra salut veuen com els roben el 5% del seu sou, com no se'ls actualitza el IPC i, en milers de casos, són despedits.
Estic furiosíssim perquè a un poble de la comarca de la Selva el metge més pròxim que tenen durant la nit està a 35 quilòmetres per carreteres de muntanya mentres el President Artur Mas mentix al Parlament.
Estic furiós perquè el pare d'una criatura malalta crònica haurà de pagar centenars d'euros cada any en receptes …. perquè segons el nostre President diu desvergonyidament que “cal fer un esforç” És possible tanta maldat? És possible ser més abjecte?
Però el que em fa estar extremadament furiós és que Josep Prat no és l'única sangonera que jupa i destruïx la salut dels catalans. Hi ha a per tot! A Reus mateix fa poques hores acaba de dimitir un regidor perquè la seua empresa era proveïdora de l'hospital Sant Joan de Reus , gestionat pel govern de què ell forma part. “Desconeixia que açò fora incompatible” va dir el regidor! Ens han pres per estúpids?! Encara sort que és la regidora d'empresa i Ocupació, que si no!
Agafem un dels molts hospitals comarcals que hi ha a Catalunya. Com a ciutadà i com a periodista fa huit mesos que demane a polítics i gestors quants diners cobra la gerent dels hospitals de Blanes i Calella. Silenci. He preguntat quants diners es repartix l'equip gestor en ‘gastos de representació'. Silenci. He preguntat quants diners s'adjudiquen en contractes menors a 12.000, sense concurs públic. Silenci. He demanat els documents per a veure les decisions que es prenen sobre els 98 milions d'euros que reben estos dos hospitals. Silenci, silenci i silenci. No se sent res, però fa un pudor que es pot apreciar a quilòmetres. I només parle de 98 milions, dels 10.000 que gestiona la Generalitat.
Podria escriure desenes de folis detallant l'immens niu d'amiguismo, càrrecs dobles, portagiratoria, falta de transparència que és des de fa anys la sanitat catalana, però estic molt furiós i no tinc temps.
Si té temps, llija els articles d'Alfons Quintà , on explica com corcat està el sistema. Podeu llegir els detalls dels negocis de Ramón Va granar amb els diners de tots els ciutadans.
I per a acabar d'enfurir a qualsevol ciutadà que paga impostos, els mitjans de comunicació romanen callado, silenciosos, anant a remolc dels escàndols que esclaten, en compte d'investigar-los i destapar els mateixos. Serà per milions d'euros de tots que Artur Mas dóna en L'Avantguarda ? Quin escàndol! Polítics i mitjans corruptes de la mà, metre el poble assistix atònit a l'escàndol, la malaltia i la mort.
Finalment, per a acabar d'arredonir un paisatge de república bananera i corrupta, trobem que el president de la Generalitat, Artur Mas, repta als partits a presentar denúncies penals si tenen dubtes sobre la sanitat.
Senyor Artur Mas: és vosté un cínic rematat o senzillament és un complet inútil? Ja hi ha un partit que ha portat el cas a l'Audiència Nacional: la CUP de Reus, que amb només un regidor està removent la merda acumulada durant anys de sociovergencia còmplice amb el robatori sistemàtic dels diners de la sanitat pública.
I per si açò no fóra prou, ciutadans de tota Catalunya-entre els que tinc el plaer d'estar ja fa temps que es reunixen amb un objectiu clar: portar davant de la justícia als malfactors que estan arruïnant la sanitat catalana , d'esbrinar fins on arriben els tentacles de l'escàndol a través d'una Iniciativa Penal Popular. Prenga's senyor Mes. No som quatre perroflautes. En el grup hi ha metges, infermeres, economistes, advocats … inclús tenim un exfiscal anticorrupció.
Per sort, Reus només és l'inici. L'esclat de fem que s'acosta a la sanitat catalana és d'unes dimensions que no podran ser tapades com es va fer amb Millets, Prenafeta o 3%. Açò, per sort, no ho podrà parar ningú. Ja està sobre la taula. El tema ja no és “retalls-si-retalls-no”. Ja no es tracta de saber si un cap està infrautilitzat o si els iaios es mengen alguna píndola més de la que la toca. En la sanitat catalana ja no es pot evitar parlar de corrupció. Una corrupció que, cada dia que passa, pareix més generalitzada. Un escàndol que acaba de començar.
Prenguen assentisc, porten roses per a l'espectacle serà per a recordar. I amenaça d'emportar-se per davant El Govern d'Artur Mas.
Albano Dant Fachín



http://www.acordem.org/2012/01/24/estallido-de-corrupcion-en-la-sanidad-catalana/

lunes, 23 de enero de 2012


Campanya per un Impost a les Transaccions Financeres: 
ITF JA! – Paradisos Fiscals No!



El Govern espanyol ha d'advocar per un impost a les transaccions financeres a Europa

En un moment en què tots els països busquen com captar impostos i reduir la influència de l'especulació financera, és fonamental que s'afronte la utilització d'un instrument com l'Impost a la Transaccions Financeres (ITF o TTF o Taxa Robin Hood o l'antiga Taxa Tobin) que d'una banda frenarà l'especulació financera i per una altra permetrà captar fons per a les malparades arques dels estats contretes per la recessió causada per l'ambició desmesurada dels mercats financers.

La Comissió Europea també recolza la implantació d'un Impost a les Transaccions Financeres que amb un tipus per exemple del 0,05% sobre el valor de les mateixes, pot suposar en tot Europa uns ingressos pròxims als 195.000 milions d'Euros. A Espanya podrien arribar a captar-se més de 6.000 milions d'Euros en un moment en què, per a reforçar l'austeritat, s'ha paralitzat el salari mínim interprofessional que afecta els treballadors menys remunerats i que ocasionarà que Seguretat Social no perceba uns 50 milions d'euros per cada punt d'increment que haguera pogut haver-hi.

La creació de l'Impost a les Transaccions Financeres ha sigut arreplegada en tots els programes electorals de tots els partits espanyols a excepció del Partit Popular, que en la campanya defenia també la no pujada d'impostos. Ara que El Govern del Partit Popular ha rectificat el seu programa pujant els impostos notablement i que manifesta la seua preocupació pel repartiment dels mateixos, pareix que és el moment en què el nou Govern reconsidere la seua postura i recolze la seua creació i aplicació a Europa.

És imprescindible que es crega este impost a Europa desemmascarant la por que es vol crear des dels mercats que eixa mesura farà fugir als capitals. De nou es pretén, amb la por, que els mercats no paguen cap impost al comprar els seus productes financers, quan tota la ciutadania paga un impost (IVA) quan compra productes. Impostos específics ja existixen en Regne Unit o a Brasil i no ha afectat els seus mercats.
La Campanya ITFYA considera que és el moment de recolzar la seua introducció a Europa, amb el nombre de països que accepten implantar-ho, i encara que només siga en l'àrea de l'euro. Reclamem al govern que si es preocupa de la volatilitat dels mercats, la busca de recursos i l'equitat fiscal, recolze la creació d'un Impost a les Transaccions Financeres i perseguisca als paradisos fiscals, en compte de continuar pujant impostos a la ciutadania que viu del seu treball.

Des de la Plataforma a favor de l'Impost a les Transaccions Financeres creiem que és el moment d'aplicar-ho a Europa, siga quin siga nombre de països que accepten implantar-ho, per la qual cosa reclamem al govern espanyol que en la seua busca de recursos financers i abans de continuar aprovant noves pujades d'impostos a la ciutadania assalariada, recolze la creació de tal impost a Europa, proposant que s'incloguen les transaccions de divises, un mercat altament especulatiu que mou 4 bilions de dòlars al dia i que resulta per això profundament antisocial.


PLATAFORMA ITF JA, PARADISOS FISCALS NO
13 de gener del 2012
Telèfons de contacte: 914029286 i 915214097
DIRECCIÓ: Carrer Príncepe 10, 2n D – 28012. Madrid
http://www.itfya.org/web/guest/home


20 enero 2012

domingo, 22 de enero de 2012

Karl Marx, 1818-1883



El treballador es convertix en tota la riquesa més pobra com més es produïx, com més augmenta la seua producció en potència i abast. El treballador es convertix en una mercaderia tant més barata com més mercaderies crega. Amb l'augment del valor de les coses del món avança en proporció directa a la devaluació del món dels hòmens. Treball no sols produïx mercaderies; es produïx i el treballador com una mercaderia - i ho fa en la proporció en què produïx mercaderies en general.


Marx, Manuscrits econòmics i filosòfics (1844)





El filòsof, sociòleg, historiador i revolucionari, Karl Marx, és sens dubte el pensador socialista més influent a sorgir en el segle 19. A pesar que va ser ignorada pels estudiosos de la seua pròpia vida, les seues idees socials, econòmiques i polítiques aconseguit una ràpida acceptació en el moviment socialista després de la seua mort en 1883. Fins fa molt poc quasi la mitat de la població del món vivia baix règims que diuen ser marxistes. Este èxit, no obstant, ha fet que les idees originals de Marx sovint han sigut modificats i el seu significat adaptat a una gran varietat de circumstàncies polítiques. A més, el fet que Marx va retardar la publicació de molts dels seus escrits significa que és només recentment que els investigadors van tindre l'oportunitat d'apreciar l'estatura intel·lectual de Marx.


Karl Heinrich Marx va nàixer en una confortable casa de classe mitjana a Trèveris en el riu Mosel·la, a Alemanya el 5 de maig de 1818. Venia d'una llarga línia de rabins en ambdós costats de la seua família i son pare, un home que sabia Voltaire i Lessing de memòria, havia acordat amb el baptisme com un protestant, perquè no perdre el seu treball com un dels advocats més respectats en Trier. A l'edat de dèsset anys, Marx va ingressar a la Facultat de Dret de la Universitat de Bonn. A Bonn es va comprometre amb Jenny von Westphalen, filla del Baró von Westphalen, un membre prominent de la societat Trier, i l'home responsable de la interessant Marx en la literatura romàntica i la política de Saint-Simon. L'any següent, el pare de Marx, ho va enviar a la Universitat més greu de Berlín, on va romandre quatre anys, moment en què va abandonar el seu romanticisme per al hegelianisme que va governar a Berlín en el moment.






Marx es va convertir en un membre del moviment hegelià Young. Este grup, que incloïa els teòlegs Bruno Bauer i David Friedrich Strauss, va produir una crítica radical del cristianisme i, en conseqüència, l'oposició liberal a l'autocràcia prussiana. La busca d'una carrera universitària tancada pel govern prussià, Marx es va traslladar al periodisme i, a l'octubre de 1842, es va convertir en editor, a Colònia, de la influent Rheinische Zeitung , un periòdic liberal recolzat pels industrials. Articles de Marx, en particular els de les qüestions econòmiques, van obligar el govern prussià per a tancar el document. Marx va emigrar a França.


A l'arribar a París a finals de 1843, Marx ràpidament es va posar en contacte amb grups organitzats d'emigrats? Els treballadors alemanys i amb diverses sectes dels socialistes francesos. També va editar l'efímera Deutsch-Französische Jahrbücher que estava destinada per a salvar el socialisme francés i els hegelians radicals alemanys. Durant els seus primers mesos a París, Marx es va convertir en un comunista i establir els seus punts de vista en una sèrie d'escrits coneguts com els Manuscrits econòmics i filosòfics (1844), que va romandre inèdit fins a 1930. En els Manuscrits, Marx va esbossar una concepció humanista del comunisme, influenciats per la filosofia de Ludwig Feuerbach i sobre la base d'un contrast entre el caràcter alienat del treball davall el capitalisme i la societat comunista en què els sers humans desenvolupades lliurement la seua naturalesa en la producció de la cooperativa. Va ser també a París que Marx va desenvolupar la seua col·laboració permanent amb Friedrich Engels (1820-1895).


Marx va ser expulsat de París a finals de 1844 i amb Engels, es va traslladar a Brussel·les, on va romandre pels pròxims tres anys, visitant Anglaterra, on la família d'Engels tenien interessos de filat de cotó a Manchester. Mentres que a Brussel·les Marx es va dedicar a un estudi intensiu de la història i elaborat el que es coneix com la concepció materialista de la història. Açò es va desenvolupar en un manuscrit (publicat pòstumament com La ideologia alemanya ), dels quals la tesi bàsica era que "la naturalesa dels individus depén de les condicions materials de la determinació de la seua producció." Marx seguix la història dels diversos modes de producció i va predir el col·lapse de l'actual - el capitalisme industrial - i la seua substitució pel comunisme.


Al mateix temps, Marx estava escrivint La ideologia alemanya, que també va escriure una polèmica ( Misèria de la filosofia ) contra el socialisme idealista de PJ Proudhon (1809-1865). També es va unir a la Lliga dels Comunistes . Esta era una organització d'emigrats alemanys? Els treballadors amb el seu centre a Londres que Marx i Engels es va convertir en els teòrics més importants. En una conferència de la Lliga a Londres a finals de 1847, Marx i Engels van rebre l'encàrrec d'escriure una breu declaració de la seua posició. A penes va ser el Manifest Comunista publicat que l'onada de revolucions 1848 va esclatar a Europa.






A principis de 1848 Marx es va traslladar a París quan va esclatar la primera revolució i a Alemanya, on va fundar, també a Colònia, la Neue Rheinische Zeitung . El paper que admet una línia radical democràtica contra l'autocràcia prussiana i Marx va dedicar les seues energies al seu principal editorial, com la Lliga Comunista havia sigut virtualment dissolt. El paper de Marx va ser suprimida i es va refugiar a Londres al maig de 1849 per a iniciar la "llarga nit d'insomni en l'exili" que duraria per a la resta de la seua vida.


Establint-se a Londres, Marx es va mostrar optimista sobre la imminència d'un nou brot revolucionari a Europa. Es va reincorporar a la Lliga Comunista i va escriure dos fullets llarg de la revolució de 1848 a França i la seua seqüela, Les lluites de classes a França i El 18 Brumari de Luis Bonaparte . Ell es va convéncer prompte que "una nova revolució només és possible com a conseqüència d'una nova crisi", i després es va dedicar a l'estudi de l'economia política a fi de determinar les causes i condicions d'esta crisi.


Durant la primera mitat de la dècada de 1850 la família Marx va viure en la pobresa en una habitació de tres plans en el barri de Soho de Londres. Marx i Jenny ja tenia quatre fills i dos més a seguir. D'estos, només tres van sobreviure. Principal font d'ingressos de Marx en este moment va ser Engels qui estava tractant d'un ingrés cada vegada major de l'empresa familiar a Manchester. Açò es va complementar amb articles setmanals escrits com a corresponsal estranger del New York Daily Tribune.


Gran obra de Marx sobre economia política avancen lentament. En 1857 s'havia produït un gegantí 800 pàgines del manuscrit en la capital, propietat de la terra, el treball assalariat, l'Estat, comerç exterior i el mercat mundial. Els Grundrisse (o esquemes) no es va publicar fins a 1941. En la dècada de 1860 es va interrompre el seu treball per a compondre tres grans volums, Teories sobre la plusvàlua, que va examinar els teòrics de l'economia política, en especial Adam Smith i David Ricardo . No va ser sinó fins a 1867 que Marx va ser capaç de publicar els primers resultats del seu treball en el volum 1 de la capital , una obra que analitza el procés de producció capitalista. En El Capital, Marx va elaborar ??la seua versió de la teoria del valor treball i la seua concepció de la plusvàlua i l'explotació que en última instància conduir a una taxa decreixent de guany en el col·lapse del capitalisme industrial. Els volums II i III van ser acabats durant la dècada de 1860, però Marx va treballar en els manuscrits per a la resta de la seua vida i que van ser publicades pòstumament per Engels.


Una de les raons per la qual Marx era tan lent per a publicar capital era que estava dedicant el seu temps i energia a la Primera Internacional, al Consell General De La Qual va ser triat en la seua fundació en 1864. Va ser particularment actiu en la preparació dels congressos anuals de la Internacional i líder en la lluita contra l'ala anarquista liderat per Mikhail Bakunin (1814-1876). Encara que Marx va guanyar este concurs, el trasllat de la seu del Consell General de Londres a Nova York en 1872, la qual cosa Marx va recolzar, va portar a la declinació de la Internacional. L'esdeveniment polític més important en l'existència de la Internacional va ser la Comuna de París de 1871 , quan els ciutadans de París es va rebel·lar contra el seu govern i van mantindre la ciutat durant dos mesos. En la sagnant repressió de la rebel·lió, Marx va escriure un dels seus pamflets més famosos, La Guerra Civil a França , una defensa entusiasta de la Comuna.






Durant l'última dècada de la seua vida, la salut de Marx es va negar i ell era incapaç d'un esforç sostingut que havia caracteritzat pel que el seu treball anterior. Se les va arreglar per a comentar molt sobre la política contemporània, particularment a Alemanya i Rússia. A Alemanya, es va oposar en la seua Crítica del programa de Gotha , la tendència dels seus seguidors Wilhelm Liebknecht (1826-1900) i August Bebel (1840-1913) a un compromís amb el socialisme d'Estat de Lasalle en els interessos d'un partit unit socialista. En la seua correspondència amb Vera Zasúlich Marx contempla la possibilitat de Rússia sense passar per la fase capitalista de desenvolupament i la construcció del comunisme sobre la base de la propietat comuna de la característica de terra de l'aldea de Mir.


La salut de Marx no va millorar. Va viatjar als balnearis europeus, i inclús a Algèria a la recerca de la recuperació. La mort de la seua filla major i la seua esposa ennuvolat els últims anys de la seua vida. Marx va morir 14 de març 1883 i va ser soterrat en el cementeri de Highgate en el nord de Londres. El seu col·laborador i amic Friedrich Engels va pronunciar el panegíric següents tres dies més tard:


El 14 de març, a les tres menys quart de la vesprada, el pensador viu més important deixat de pensar. Ell s'havia quedat només perquè a penes dos minuts, i quan vam tornar ho trobem en el seu butaca, pacíficament dormit -, sinó per sempre. 


Una pèrdua incommensurable ha sigut sostingut tant pel proletariat militant d'Europa i Amèrica, i per la ciència històrica, en la mort d'este home. La bretxa que s'ha deixat per la partida d'este poderós esperit prompte prou fer-se sentir. 


Així com Darwin va descobrir la llei del desenvolupament o de naturalesa orgànica, Marx va descobrir la llei del desenvolupament de la història humana: el simple fet, fins ara oculta per un creixement excessiu de la ideologia, que la humanitat deu en primer lloc menjar, beure, tindre un sostre i roba, abans que es pot fer política, ciència, art, religió, etc, que per tant, la producció dels mitjans materials immediats, i per tant el grau de desenvolupament econòmic aconseguit per un poble determinat o durant una època determinada, forma la base sobre la qual l'Estat les institucions, les concepcions jurídiques, l'art, i inclús les idees sobre la religió, de les persones afectades s'han desenvolupat, i tenint en compte que deuen, per tant, explicar-se, i no al revés, com fins llavors havia sigut el cas. 


Però això no és tot. Marx va descobrir també la llei especial de moviment que regixen el mode capitalista de hui en dia la producció, i la societat burgesa que este mode de producció ha creat. El descobriment de la plusvàlua de sobte va fer llum sobre el problema, al tractar de resoldre que totes les investigacions anteriors, tant dels economistes burgesos i crítics socialistes, havien sigut a sondes en la foscor.






Dos descobriments com estos és prou per a tota una vida. Feliç l'home a qui se li concedix permís per a realitzar inclús un descobriment d'este tipus. Però en qualsevol camp que Marx va investigar - i que va investigar els camps de molts, cap d'ells superficialment - en tots els àmbits, inclús en el de les matemàtiques, va fer descobriments independents. 


Tal era l'home de ciència. Però açò no era ni la mitat de l'home. La ciència era per a Marx una història dinàmica, força revolucionària. Per gran que siga l'alegria amb què va donar la benvinguda a un nou descobriment en alguna ciència teòrica l'aplicació pràctica tal del qual vegada era encara impossible de preveure, que va experimentar un tipus molt diferent d'alegria quan el descobriment incloïa la inserció immediata els canvis revolucionaris en la indústria, i en el desenvolupament històric de general. Per exemple, va seguir de prop el desenvolupament dels descobriments realitzats en el camp de l'electricitat i recentment els de Marcel Deprez. 


Per a Marx era, abans que res, un revolucionari. La seua verdadera missió en la vida era el de contribuir, d'una manera o una altra, amb l'enderrocament de la societat capitalista i de les institucions de l'Estat que havia portat a l'existència, a contribuir a l'alliberament del proletariat modern, que va ser el primer a fer conscient de la seua pròpia situació i les seues necessitats, conscient de les condicions de la seua emancipació. La lluita era el seu element. I va lluitar amb una passió, tenacitat i un èxit com pocs podrien rival. El seu treball en la primera Rheinische Zeitung (1842), el Vorwärts de París (1844), el Deutsche Zeitung Brusseler (1847), la Neue Rheinische Zeitung (1848-49), el New York Tribune (1852-61), i, a més de d'estos, una gran quantitat de pamflets militants, el treball en les organitzacions de París, Brussel·les i Londres, i finalment, coronant tot, la formació de l'Associació de grans Internacional dels Treballadors - açò va ser en realitat un èxit de què el seu fundador, bé podria haver tingut l'orgull encara que no havia fet res més. 


I, en conseqüència, Marx era l'home més odiat i més calumniat del seu temps. Els governs, tant absolutistes i republicans, el van deportar dels seus territoris. Burgesa, ja siga conservador o ultrademocràtica, competien uns amb altres a llançar difamacions contra ell. Tot açò allò que s'ha deixat de costat com si es tractara d'una tela d'aranya, fent cas omís d'ella, responent només quan la necessitat li va obligar extrema. I va morir amat, reverenciat i plorat per milions de companys de treball revolucionari - de les mines de Sibèria fins a Califòrnia, en totes parts d'Europa i Estats Units - i m'atrevisc a dir que, a pesar que pot haver tingut molts detractors, que a penes va tindre un sol enemic personal. 


El seu nom perdurarà a través dels segles, i per tant també el seu treball.






Contribució de Marx a la comprensió de la societat ha sigut enorme. El seu pensament no és el sistema integral desenvolupat per alguns dels seus seguidors davall el nom de materialisme dialèctic. La naturalesa dialèctica del seu enfocament significa que generalment era provisional i obert. Va haver-hi també la tensió entre Marx l'activista polític i Marx l'estudiant d'economia política. Molts de les seues expectatives sobre el curs futur del moviment revolucionari, fins ara, no es va materialitzar. No obstant, el seu èmfasi en el factor econòmic en la societat i el seu anàlisi de l'estructura de classes en els conflictes de classe han tingut una enorme influència en la història, la sociologia i l'estudi de la cultura humana.




















Obres escrites per Karl Marx


Escorpí i Félix (1837), única comèdia escrita per Marx.
Diferència entre la filosofia de la naturalesa de Demòcrit i la d'Epicur (1841), tesi doctoral.
Crítica de la filosofia del dret de Hegel (1843)
Sobre la qüestió jueua(1843)
Notes sobre James Mill (1844)
Manuscrits econòmics i filosòfics de 1844 (publicat pòstumament en 1932)
Tesi sobre Feuerbach (1845, publica pòstumament)
La misèria de la filosofia (1847)
Treball assalariat i capital (1847)
Les lluites de classes a França de 1848 a 1850 (1850)
El 18 Brumari de Luis Bonaparte (1852)
Grundrisse o Elements fonamentals per a la crítica de l'economia política (1857)
Prefaci de Contribució a la crítica de l'economia política (1859)
Teories sobre la plusvàlua (1862, tres volums)
Salari, preu i guany (1865)
El capital, volum I (1867)
La guerra civil a França (1871)
Crítica del programa de Gotha (1875, publicat pòstumament)
Notes sobre Wagner (1880)


Obres escrites per Marx i Engels

La ideologia alemanya (1845, publicat pòstumament)
La sagrada família (1845)
Manifest Comunista (1848)
La guerra civil als Estats Units (1861)
El capital, volum II (1885, pòstum per a Marx)
El capital, volum III (1894, pòstum per a Marx)